旧北国街道海野宿。
インスタントカメラで撮影。
千曲川の川岸。

神社の秋祭り（例大祭）の夜祭りで、参道に立ち並ぶオムそばの屋台を横から。

旧北国街道海野宿。
インスタントカメラで撮影。
青空の下、満開の桜。

一点透視図法（笑）
上田城跡公園内、真田神社（旧松平神社）
空は青く、桜は満開！
撮影日時：2012/04/24 08:57:16

地面に立つカワラバト（ドバト）。

ハト目・ハト科に属する鳥類。
カワラバトは本来ヨーロッパや中央アジア、アフリカなどに生息していた野生の鳩。
食用・伝令用（いわゆる伝書鳩）として家禽化され、日本には奈良時代に伝わる。
こやつが逃げだして再野生化し、神社仏閣に棲み着いたため、「堂鳩」「塔鳩」、そこからやがて「土鳩」と呼ばれるようになった。

伝書鳩・レース鳩として「飼われている」種でもあるため、レース中の「飼い鳩」を「野良鳩」と間違えてとっつかまえたり打ち落としちゃったりしちゃ不味い（飼われている動物を殺しちゃうと動物愛護法に触れる）と言うことで、現在日本では狩猟対象外とされる。

白山比�盗_社（しらやまひめじんじゃ：上田市上田字二ノ宮）の拝殿。
建物は入母屋造で、屋根はトタン葺き。

白山比�盗_社（上田市上田字二ノ宮）は、石川県白山市の白山比�盗_社の分社で、祭神は菊理媛神（ククリヒメカミ：白山比�盗_［ハクサンヒメカミ］の別名。）・伊弉諾尊（イザナギ）・伊弉冉尊（イザナミ）の三柱。

イザナギ（男神）・イザナミ（女神）は日本神話における国生みの神。

菊理媛神は、黄泉比良坂で口論となったイザナギとイザナミの間に、泉守道者（よもつちもりびと）と共に立ち、イザナミの言葉をイザナギに伝え、イザナギに生者の国に戻る決心をさせた女神。

西鳥居（だと思う……）

朱塗りの木製の大鳥居。
太い注連縄が掛かる。
奥に「西御門」が見える。さらに奥に「東御門」。
その先に（この写真では見えないが）東鳥居がある。

石久磨神社（長野県上田市上田原）境内。

本殿の脇に祀られた天神社（祭神：菅原道真）。
新しい石の社と、古い木製の鳥居。

2009/01/01、午後3時過ぎに撮影。
真田神社境内に出ていた「屋台」。
プロパンガスに寸胴鍋。

大星神社境内に建立されている、比較的新しい石の地蔵。
鏡餅が備えられ、鳥居の足元には白狐・蛙などの置物が並ぶ。

仏教が日本に伝来して以降、二つの宗教の隔たりを埋めるために
「神道の神は実は様々な仏が化身として日本の地に現れた権現である」
とする神仏習合の考えが起きた。
この本地垂迹思想によると、
地蔵菩薩は、火伏せ・火除けの神である愛宕権現／秋葉権現（火之迦具土神）、
あるいは祝詞の神である春日権現（天児屋根命）の
本地仏であるとされている。

海野町商店街の裏手側に立つ、洋館風の古い旅館（のちアパート）。

前に置かれているモニュメントは、高市神社のご神体である丸い石を模した「運の石」。

撮影日時 2008:04:16（午後8時頃）

上田大神宮境内のシダレザクラ。
夜桜をフラッシュを焚いて撮影。

上田大神宮は柳町通りの突き当たり、国道18号を渡った先にある神社で、祭神は天照大神。

シダレザクラ（枝垂桜）は、エドヒガンザクラの変種または原種の一つで、別名はイトザクラ。
何種類か品種がある。
枝垂桜の花言葉は「優美」「優れた美人」

二子塚古墳。
古びた木造の社。

二子塚は元来は前方後円墳。
この写真は「後円」の山頂にある社を写した物。

二子塚は「二子明神」、「秋葉社」の二つの社を持つ。

秋葉社の系統であれば、祭神はおそらくイザナギとイザナミの子で火と鍛冶の神である「火之迦具土大神（ひのかぐつちのおおかみ）」ないしは「秋葉大権現（あきはだいごんげん）」であろう。
「火防（ひぶせ）」つまり、防火・防災を祈願するものであるから、社は燃えない石で造られることが多いそうだ。

二子塚古墳。
山頂の社へ向かう石段の間に生えた「ヘビイチゴ」の赤い実に巻き付き、一心に食べる芋虫さん。

蛇苺はバラ科ヘビイチゴ属の多年草。
実は食べられるが、あまり味はしない。

上田城址公園。
秋の眞田神社の鳥居と参道。
七五三参りの幟旗が立ち、桜の落ち葉が舞う。

撮影日：2007/07/19 午後六時前。
真田神社境内。
たくさんのガラス製の風鈴が並び、短冊が風に揺れている。

白山比�盗_社（しらやまひめじんじゃ：上田市上田字二ノ宮）の境内から上田市街地を見下ろす。
山並みは、方向的には青木村・麻績村方面だとおもわれ。

大星神社社殿前にある空間。
お祭りの時にはここに舞台が組まれ、巫女さん（に扮した子供たち）が神楽「浦安の舞」を奉納したりする。

旧北国街道海野宿。
インスタントカメラで撮影。
小さな池越しに鳥居と社殿（配神のものだとおもわれ）

白鳥神社は日本武尊由来の古い神社。
治承5年（1181）木曽義仲公が平家討伐の旗揚げを行った場所（この神社の前の千曲川の白鳥河原）とも言われている。
祭神は日本武尊・白鳥大明神・須佐之男命・貞元親王・善淵王・海野広道

樹齢800年の夫婦欅の洞の中。
夫婦円満、子宝安産、延命長寿のご神木と言われる理由の一端。

大星神社参道。
張られた藁縄に紙垂（しで）と提灯が下がっている。
その奥の小屋に張り子の白馬が祀られている。

御屋敷公園、皇太神社裏手。
レンゲツツジの群生の中に突如として現れた木製の建造物。
祠なのか、あるいは鳥や動物のための餌やり小屋の類なのか、用途不明。

国分神社前。
高い石垣と、急な石の階段。
石灯籠、拝殿。

撮影日：2007/07/19 午後六時前。
真田神社境内。
たくさんのガラス製の風鈴が並び、短冊が風に揺れている。

上田城址公園内、眞田神社の参道。
桜は満開から散り始め。
夕日が社殿の向こうへ落ちてゆく。

撮影日は2008:04:20。時刻は午後六時前。

上田城址公園内。眞田神社。
社殿（拝殿）の裏手の本殿部分。

2009/01/01、午後3時過ぎに撮影。

招魂社とは明治維新前後から以降に
「国家のために殉難した英霊を奉祀」
するために建てられたの神社。

上田招魂社は、戊辰戦争で戦死した上田藩士十一人の慰霊の祭典の為に祭壇を設けたことを始まりとする。

上田市真田町本原、御屋敷公園（真田邸跡）の皇大神社参道脇。
ツツジが咲き、お祭りのぼんぼりが飾られている。

大星神社社の参道。
大きな石の鳥居を社殿側から見る。

二子塚古墳。
石造りの小さなほこら。

二子塚は前方後円墳。
この写真は「前方」部分の山頂を「後円」側から映した物。

二子塚は「二子明神」、「秋葉社」の二つの社を持つ。

秋葉社の系統であれば、祭神はおそらくイザナギとイザナミの子で火と鍛冶の神である「火之迦具土大神（ひのかぐつちのおおかみ）」ないしは「秋葉大権現（あきはだいごんげん）」であろう。
「火防（ひぶせ）」つまり、防火・防災を祈願するものであるから、社は燃えない石で造られることが多いそうだ。

大星神社社の参道。
正面に朱塗りの鳥居、その奥に本殿。
別名「大神宮」。社叢（しゃそう・神社の森のこと）は上田市の天然記念物に指定されている。

祭神は健御名方刀美命（たけみなかたのみこと）、前八坂刀売命（さきのやさかとめのみこと）、事代主命（ことしろぬしのみこと）。
脇にちっちゃく天満宮（天神さん、菅原道真）。
白馬の張りぼても祀られており、これはどうやら建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）らしい。

武田信玄が上田原合戦（1548年）に際し祈誓文を掲げた。
また、関ヶ原のあと（1601年）に当時の上田藩主・真田信之が神領を寄進したという。

かなり古いモノと思われる切り株。
風化が進み、崩れかけている。

撮影日　05/03/12
旧北国街道海野宿。

古民家が並ぶ街道筋の家並み。
（上田宿方面側から田中宿方面側をみる。奥に見える大木は、白鳥神社のケヤキ）

伝統的建造物群保存地区保存条例（昭和61年10月20日）により保存されている。

寛永二年（1625）に成立、寛保二年（1742）八月の洪水で隣の田中宿が壊滅状態となり、本宿・本陣が移される。

神社脇の下り坂。
ポプラ並木の歩道。

生島足島神社の社殿は、池に囲まれた島の中に建っている。
その「島」と陸を繋ぐ橋。
一般人通行不可。

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